Cinco días en Tarija. Linda, hermosa Tarija. Valle para cargar energías y pensamientos positivos. Lugar donde quiero envejecer y aprender a beber vino, cantar cuecas y bailar con un pañuelito blanco. Ciudad para enamorar y pasar los días sin preocupaciones. En pocas palabras, otra esquina maravillosa, repleta de gente maravillosa en un país maravilloso.
Pues bien, una tarde se me ocurrió que sería lindo visitar Caraparí, la capital nacional del gas. Escuché tantos comentarios acerca de esta población que no quería dejar el Chaco sin visitarla. Así lo hice y de esa visita queda la nota que a continuación les presentaré.
Como corolario, les dejo un artículo escrito por el gran chapaco Marco Montellano. Pariente perdido, encontrado y maravilloso. Desde El país de las maravillas quiero hacer llegar mis profundos agradecimientos a Marco por toda su amabilidad y buena onda. Un verdadero ser humano de primera.
Caraparí
Dólares, gas y pobreza
La capital del gas boliviano aún cocina a leña. Los pobladores del municipio tarijeño esperan ver pronto los resultados de las regalías petroleras y del IDH.
Durante las ocho horas de viaje entre Tarija y Caraparí (la capital de la sonrisa), el paisaje no se altera en lo más mínimo. La carretera angosta y zigzagueante está enmarcada por precipicios de hasta más de 100 metros de profundidad. El polvo ingresa a los automóviles sin ser invitado y los nervios se ponen a flor de piel cada vez que el conductor debe dar una curva cerrada... cerradísima. Una sola palabra define este camino: peligroso. A lo largo de la carretera se ven pequeñas y escasas poblaciones, algunas casas antiguas y uno que otro cementerio, en medio del mar de polvo que puebla al chaco boliviano en época de invierno. Un solo acompañante se distingue del resto: los dos tubos del gasoducto Villamontes-Tarija aparecen constantemente al lado de la carretera.
Al parecer las cosas iban a cambiar para Caraparí. Cuando el 1 de mayo de 2006 el presidente Evo Morales anunció desde esa localidad tarijeña la celebrada nacionalización de los hidrocarburos, los poco más de 12 mil habitantes de Caraparí sintieron que, por un momento, los ojos del país y de parte del mundo se posaban sobre ellos. Entonces se iniciaron las conjeturas y las reflexiones: "Ahora nuestro pueblo será grande", "nadamos sobre gas y pronto nadaremos sobre dólares", "el progreso está a la vuelta de la esquina", dijeron muchos. A poco más de dos años de la medida nacionalizadora, pocas cosas han cambiado en Caraparí. Es cierto, el pueblo y sus comunidades mantienen su encanto chaqueño y los pobladores se muestran aún amables, pero los millones de dólares que se reciben por las regalías petroleras y el Impuesto Directo a los Hidrocarburos han dejado pocas huellas en Caraparí.
Para entender un poco el panorama: Caraparí es una población conformada por 47 comunidades campesinas. Se encuentra dentro de la provincia Gran Chaco, la región del país que recibe el 45% del dinero total de regalías petroleras del país. Caraparí figura como segunda sección de provincia, junto a la primera sección (Yacuiba, con 70 mil habitantes) y la tercera (Villamontes, con 20 mil habitantes). En 2006, Caraparí recibió poco más de Bs 127 millones por regalías e IDH. Este año es presupuesto ascendió a más de Bs 250 millones. En otras palabras, el gobierno departamental de Tarija posee poco más de Bs 20 mil para invertir por habitante.
Por otro lado, esta zona del país es un paraíso gasífero. De los 47.8 trillones de pies cúbicos (TCF) de gas natural que tiene Tarija, debajo de las calles del municipio de Caraparí hay cerca de 30 TCF concentrados en los bloques gasíferos de San Alberto ( 11.9), Itaú (10.4) y parte del bloque San Antonio (10.8). Esto convierte a Caraparí en la capital boliviana del gas.
Aún así, las contradicciones se mantienen a la orden del día y los habitantes del pueblo se quejan a respecto. Marina, viuda de Nogales, se dedica a administrar su pequeño kiosco a la entrada del pueblo y vende pasajes de buses. "Ha visto cómo son las calles, aquí ni siquiera tenemos asfalto y la luz pública no llega a todas las comunidades. ¿De qué sirve tener tanto dinero si no vemos los resultados? Además, has obras muy extrañas. Tenemos un coliseo en el pueblo, pero ahora están construyendo otro. ¿Para qué un pueblo tan pequeño necesita dos coliseos deportivos?", se pregunta extrañada. Otra de las 'obras estrella', destacada por el corregimiento de Caraparí, es la construcción del edificio de esa institución. Se trata de una edificación de tres pisos que albergará a por lo menos medio centenar de trabajadores. Marina tiene razón, no existe asfalto en el pueblo más allá de las cuadras que rodean a la plaza central y, además, se sufre desabastecimiento de gas.
Esa es, quizá, la mayor de las contradicciones: la región del país con mayor cantidad de reservas gasíferas no tiene gas a domicilio. La Empresa Tarija de Servicio de Gas (Emtagas) ha realizado los trabajos en los hogares del pueblo desde 2003, pero aún no llega este recurso. De hecho, la garrafa en Caraperí tiene el precio más caro del país: entre Bs 27 a 33. ¿Cómo se explica esto? Cleofé Molina es la encargada de proveer de garrafas a sus vecinos. Según explicó, ella recoge las garrafas desde Yacuiba y debido al costo de transporte el precio se incrementa. "Nosotros necesitamos más de 300 garrafas para abastecer a la población, pero a veces me dan menos, hasta 230 y por eso es que escasea. Necesitamos más", dijo. Es por esta razón que en el municipio que nada en gas aún se cocina a leña. El campesino Vidal Manta asegura que no ha pensado dejar la leña por las garrafas. "Es muy caro. Aquí nos dan migajas y no alcanza. En muchas comunidades no tenemos ni siquiera luz. Mientras tanto, se construyen carreteras para mejorar los negocios de otros, pero no dan servicios a los pobladores del lugar", se quejó desde la comunidad Palos Blancos.
El sueño del gas a domicilio parece una broma de mal gusto. "En 2003 Yacimientos anunció que iba a instalar un gasoducto desde San Alberto hacia el pueblo, pero aún no se ha dado. Seguiremos esperando", dijo la comerciante Gregoria Méndez.
Con los ingresos económicos del gas hoy se construyen vías camineras, se prepara una planta de energía eléctrica, cuatro represas de agua, se genera trabajo y, también, se levanta una flamante oficina para el Corregimiento.
Los millonarios ingresos económicos, incluso, han llevado a que las comunidades aledañas instalen la leyenda de que hay un cuarto lleno de billetes en Caraparí.
Desde el corregimiento de Caraparí admiten que los problemas no son pocos y que, a pesar de las obras de los más de 150 proyectos en estudio o ejecución, las demandas del pueblo son legítimas. "Aquí los líos son políticos. Ha ingresado tanto dinero que ahora todos quieren manejar una parte de la torta. Hay muchas necesidades en el municipio, lo sabemos, y para este año priorizaremos obras de ornato público, proyectos productivos, red de energía y esperamos que pronto llegue el gas a los domicilios", promete el administrador del Corregimiento, Eduardo Caero.
Mientras tanto y hasta que lleguen las obras, los pobladores continuarán protegiéndose del polvo y cocinando a leña. Caraparí, la capital del gas boliviano aún espera que este recurso llegue a los hogares y vivan la 'bonanza' que se espera desde hace años.
Tarija: Contradicciones y contraindicaciones
Marco Montellano Gutiérrez
http://capitalinfernal.blogspot.com/
Como la mayoría de mis paisanos no conozco Andalucía, pero por algún motivo pienso/pensamos que de ir por allí nos encontraríamos con tarijeños que pronuncien más la z.
Y es que los "andaluces bolivianos" estamos tristemente obstinados en capturar afuera los rasgos de nuestra identidad; claro ejemplo de ello es la cantidad de petardos que retumban en la ciudad cuando mete gol Boca Juniors y los cánticos de la barra brava del poderoso –y sempiterno equipo de segunda división- Ciclón… La idea va por ahí también: Tarija es la provincia argentina que por "muy leal y muy fiel" es hoy departamento boliviano.
Desde luego, todos estos conceptos un tanto estrambóticos pertenecen a una Tarija, a esa que circunda la plaza principal… Los confines de lo tarijeño, son mucho más amplios heterogéneos y difusos.
Para eso debemos situarnos primero en lo geográfico: por el escenario actual, Tarija es hoy más que nunca un departamento; aquellos(llas) que dicen que Tarija acaba en la cuesta de Sama (porque atrás de ella comienza "lo colla") lo único que demuestran es que su entendimiento nunca podrá trasponer los límites del cerro.
Tierra de contradicciones la mía. Pueblo que parece cosechar dinero gracias al gas pero que vive sumido en una prolongada y antigua crisis energética… al respecto es cómico decir que las quejas sobre la falta de agua y luz son las mismas desde hace quince años, pero es trágico que los pretextos de las autoridades sobre el origen del desabastecimiento son idénticas a las que escuchábamos en esos días, alguien propuso incluso que –a la inversa del milagro cristiano- transformemos un poco de nuestro vino en agua…
Pueblo que, años de cuantiosas regalías de por medio, continúa teniendo una incipiente actividad productiva y una amplia base social sumida en el atraso y el olvido. En Caraparí, lugar de donde sale el gas, se sigue cocinando a leña y la garrafa tiene el precio más alto del país.
Gente que continúa negando que en su tierra hayan indígenas, borrando con un gesto de la mano a guaraníes, weenhayeks y cerrando los ojos ante la importantísima presencia quechua y aymara que por sus calles transita o –lo que es peor- culpándola de cuanto mal padezca la ciudad.
Es complejo el departamento, complejo y conflictivo. Existen dos preocupantes rupturas: Por un lado la división entre la capital y el Chaco (las disputas entre provincias es asunto de temer, el caso más preocupante es la disputa limítrofe entre el Gran Chaco y O'Connor) y por otro el antagonismo creciente entre lo rural y lo urbano; el campesino tarijeño maneja hoy un código muy distinto al citadino.
El problema es, desde luego, la distribución de los recursos y el respeto a las identidades/imaginarios. Caso contrario, para que algunos mantengan sus niveles de vida y consumo otros deberán rebajarlos hasta lo mínimo para sobrevivir y acabaremos yéndonos a las manos antes de dárnoslas.
No existe "lo chapaco" es, como lo boliviano, un crisol de muchas y diferentes ideas/colores. Es crucial asumirlo y respetarlo. La expansión de la libertad es tanto el fin primordial del desarrollo como su medio principal.
Paren ( ) tesis
Dice la hermosa canción/poema "el chapaco alzau:"
"¿Quién en el que pone linderos al aire, y quién se hace dueño del agua del río? Y cómo no hay dueños para el aire y el agua, tampoco hay patrones pa'l suelo que piso"
Eso que cantamos con el cristal del pecho a punto de quebrarse es la sabiduría de nuestra gente… Hay que tomarla en cuenta.
