El viernes partieron y desde ese día quedaron varados en La Guardia, a 20 kilómetros de Santa Cruz de la Sierra. Se trata de los 300 indígenas del oriente boliviano que participan de la marcha hacia Sucre. Su pedido: autonomías indígenas en la nueva Constitución Política del Estado.

Dentro de este grupo de marchistas se cuentan más de 60 menores de 13 años. Algunos, como los de la foto, no piensan en el frío y juegan sobre el cemento mojado por las lluvias y chilchis. Algunos andan descalzos, otros tienen chinelas y unos cuantos usan zapatos. Algunos visten pantalones, pero no todos. Ayer el termómetro marcó 14 grados centígrados como temperatura mínima. Hoy las temperaturas serán más bajas. ¿Quién protege a los más pequeños?

La Defensoría del Pueblo trató de convencer a los dirigentes indígenas que dejen a los muchachos, que no los lleven en la marcha, pero el pedido fue en vano. Elllos están decididos a llegar hasta Sucre, a pesar de las enfermedades, el clima y cualquier otros inconveniente que se les presente.

El de la fotografía es Ariel Rojas, un profesor de Minero que decidió no quedarse con los brazos cruzados. Este padre de familia y ciudadano boliviano se inspiró después de ver durante días las imágenes de marchistas indígenas que quieren llegar a Sucre para exigir autonomías indígenas.

"Yo también tengo derechos y esta es la manera en la que exijo que se respeten las autonomías departamentales", dijo ayer bajo la lluvia, antes de arribar a La Guardia. Rojas quiere marchar sólo y desde un principio se negó a convocar a una marcha masiva. "Pasa que si ven a un grupo o masa unida por algo, inmediatamente todo el mundo te tilda de político. Esta es una acción ciudadana", aclaró.

Pero Rojas no está completamente loco. Él sabe que debe cuidar su salud y por eso se preparó durante semanas y estará bajo el cuidado de un doctor de su confianza.

¿Será que llega a Sucre?

Les invito a leer esta nota enviada por la Agencia Francesa de Prensa (AFP). La noticia me resulta más que curiosa y hasta grotesca, por las intenciones que revela. Como dijo mi amigo Gerson, falta que a nuestros prefectos 'medio-lunáticos' también se les ocurra nombrar patrimonio departamental a las medallas que usan. Así estamos, ¿eh? ¡Viva el carnaval!

El gobierno boliviano presentó este jueves un proyecto de ley para declarar "patrimonio cultural de la nación" la vestimenta indígena que el presidente Evo Morales utilizó en enero de 2006, en una ceremonia religiosa en la que fue entronizado, en el poblado arqueológico de Tiwanaku (oeste).
El estatal Servicio Nacional de Patrimonio del Estado (Sernap), dependiente del Ministerio de Hacienda, presentó un proyecto que fue remitido al Congreso.
El 21 de enero de 2006, Morales fue investido como jefe supremo de los indígenas de los Andes, en un ancestral rito en la ciudad sagrada de Tiwanaku, a 71 kilómetros al oeste de La Paz, un día antes de asumir como presidente de Bolivia en el Congreso, con el rigor legal de costumbre.
En el poblado arqueológico, Morales utilizó una túnica cuadrada multicolor (unku, en lengua aymara), hecha de dos piezas que representan los mundos andino y amazónico y recibió un báculo (maskay pacha) con cabezas de cóndor (ave sagrada indígena) con incrustaciones de plata y cobre.
Además, fue coronado con un gorro de telar multicolor de cuatro puntas (chucu) que señalan los puntos cardinales y portó una pechera de oro (warkuntatha unancha), como símbolo del poder que ostentaban los reyes indígenas en tiempos preincaicos.
En la ceremonia mística de enero de 2006, en la cual no participó ninguno de los 65 presidentes blancos o mestizos que antes gobernaron Bolivia, Morales fue declarado "punta de lanza de la revolución de los indígenas latinoamericanos", por indios de Norte, Centro y Sur América.
Morales es el primer presidente indio de Bolivia en sus 182 años de historia republicana.
En la Cámara de Diputados, el oficialista Movimiento Al Socialismo (MAS) goza del control pleno, pero en Senadores debe depender del voto de fuerzas opositoras de derecha.
jac/aic Bolivia-Cultura-patrimonio AFP 121901 GMT JUL 07

El Péndulo es el nombre de un programa que se emite una vez por semana en la red televisiva Gigavisión. Es producido por la Asociación de Periodistas de Santa Cruz y lo conduce el periodista Miguel Torrejón. En su última edición, transmitida en vivo este jueves 13 de julio, el invitado fue nada más que el vicepresidente de la república, Álvaro García Linera. Tuve la suerte de ingresar al set y observar desde dentro esta entrevista. Como dato adicional, también lanzaron sus preguntas Jorge Miranda (director de www.bolivia.com) y Marcelo Huanca Dorado, director de Radio Fides en Santa Cruz de la Sierra.

¿Qué me transmitió García Linera durante esa hora y media de entrevista? Vi a un hombre con muchas facetas y cualidades que, unidas, me recuerdan la imagen de un 'zorro político'. Deseo aclarar que no soy seguidor de Linera, pero a la vez no se puede dejar de dstacar ciertas cosas. Este hombre tiene un profundo conocimiento de medios. Su paso por la televisión le dejó grandes aprendizajes. Sabe cómo hablarle a la cámara con claridad. Utiliza palabras que todos entienden y se desenvuelve con total naturalidad. García Linera sabe actuar en televisión.

Además, en lo que se refiere al conocimiento de la gestión gubernamental, el vicepresidente parece estar metido en todos los detalles. Presentó datos de la banca, de la situación política actual, de los trabajos en la Asamblea Constituyente y de los sectores productivos cruceños.

Todo esto lo hizo enmarcado en su discurso político, que es uno entre muchos que presenta este gobierno. Veamos: mientras que Evo Morales ataca medios de comunicación, menciona a la oligarquía cruceña cada tres frases y habla de la revolución de los pueblos indígenas, García Linera habla de compartir el poder, de cuidar a la empresa privada, de potenciar la producción del agro y asegura que se instalarán las autonomías departamentales. Eso me parece que clarifica el hecho de que desde la instalación de este gobierno, García Linera desea ser el interlocutor entre Santa Cruz y el gobierno central. Dicen que ésa fue una de las razones por las que Salvador Ric renunció, ya que supuestamente amenazaba a la figura de Linera.

García Linera sabe tanto de medios de comunicación que al finalizar la entrevista lanzó una joyita: desea reunirse con Branko Marinkovic y con los agropecuarios cruceños. Ése fue el titular que el diario en el que trabajo publicó en su portada.

Pero aún así me queda el sabor amargo y las conclusiones reales. No hay entendimiento claro de lo que este gobierno desea hacer. Ni siquiera el vicepresidente puede ir más allá de las consignas para explicarme cual es el plan maestro. Son todas frases bonitas: "Bolivia soberana y digna", "reducción de las brechas sociales", "Estamos protector con lo público y los emprendimientos privados", "recursos naturales de propiedad del pueblo boliviano". Hermoso. Bello. Esperanzador. Inexistente. ¿Cuándo dejaremos de escuchar las consignas? Y por último una autocrítica... ¿por qué los periodistas no aprovechamos la oportunidad para realizar las preguntas necesarias? ¿por qué no somos más incisivos?

Dejé el canal con la sensación de haber observado un buen programa de televisión... nada más.

La villa 1-11-14 hizo noticia en Buenos Aires, Argentina. ¿Qué es ese lugar? Entre muchas cosas, es la única villa miseria que se encuentra dentro de Capital Federal (las otras están en el llamado Gran Buenos Aires) y es el lugar en el que reside la comunidad boliviana más grande en toda la capital argentina.

El Deber publicó esta semana una nota en la sección Internacional en la que se presentan detalles de una supuesta guerra entre narcos peruanos en Buenos Aires. Todo por el control de la venta de cocaína, según informó la agencia AFP. Esta semana se encontraron 174 kilogramos de cocaína y a partir de eso la policía argentina afirma que los narcos peruanos mantienen su poder y que la villa 1-11-14 es la base de operaciones.

En febrero de este año visité esta villa junto al fotógrafo Rolando Villegas. Me encontré dentro de un pequeño pedazo de Bolivia en Buenos Aires. En esta villa se bailan huayños y se bebe cerveza paceña. La villa 1-11-14, con sus célebres ferias, viviendas populares e historias de crimen e impunidad, es uno de los parajes menos recomendables para los turistas. Sin embargo, es un corazón boliviano que late en la capital argentina.

En el siguiente link podrán leer el reportaje titulado "Bolivia villera. La patria pequeña en Buenos Aires".

http://www.eldeber.com.bo/2007/2007-04-29/vernotasantacruz.php?id=1883

Es un recorrido por las calles de este lugar y refleja el sentir de muchos compatriotas que sobreviven en la gran urbe bonaerense. Por favor, dejen sus comentarios a respecto, serán siempre bien recibidos.

Un gran saludo, amigos y buen fin de semana a todos

 José Andrés

Pues bien, hace unas cuantas semanas que no escribo un post en este blog. De hecho, desde hace unas semanas que me ataca un tipo de depresión bastante común entre profesionales de mi rubro. Lo que pasa es que este trabajo, por momentos, parece ser una maratón de malas noticias. Una gran carrera de rumores, especulaciones, acciones violentas, declaraciones políticas, críticas oficialistas y opositoras... y un muy largo etcétera. Aunque parezca difícil de creer, llega un momento en el que estas 'cosas' te afectan. Te hacen algo en la cabeza, te nublan la vista, te desgastan el cuerpo, te envejecen a paso acelerado… te agotan. Así me han hecho sentir las noticias últimamente: agotado. 

Hagamos un pequeño repaso antes de entrar a la reflexión final de este post. Veamos algunos hechos que han marcado la agenda mediática desde el 13 de julio (día del último post) hasta hoy. 

-          Asamblea Constituyente: entregó los informes de comisiones el 13 de julio, a las 24:00. Se tendrán que analizar más de 700 artículos. Deberán resumir el número para redactar la nueva constitución. Aún hace falta aprobar la ampliación de los trabajos. Este tema se discute desde entonces en el congreso… entre los presidentes de bancadas y la presidencia del Congreso. Aún no llegan a acuerdos.

-          Bloqueos: En Tarija hubo más de diez días de bloqueo y Tarija estuvo cercada por campesinos durante ocho jornadas. Los motivos: políticos. En palabras simples: sectores agrupados que decidieron perjudicar a toda una población para obtener una victoria que beneficiará sólo a ellos.

-          Idas y venidas políticas: La parada militar, el rechazo de algunos, los insultos de otros. Todas especulaciones y globos de ensayo. Personalmente, este tema me pareció una verdadera pérdida de tiempo. No puedo creer que en pleno siglo XXI se discutan estas cosas. Una muestra de que la clase política anda en pañales.-          Cabildos por todos lados. La Paz no quiere dejar de ser capital y Sucre responde. Se utiliza a la población con fines políticos. Desde La Paz vuelven los insultos a ‘los cambas’. Momentos de tensión inventada, creada con fines políticos… no caigamos en la trampa de los zorros oportunistas de la política.

-          Marchando llegarán: Los indígenas, un profesor, los estudiantes universitarios… en fin… TODOS quieren llegar a Sucre marchando… todos ellos creen que tienen la verdad absoluta…